Les bases de la foi ecclésiologique orthodoxe


Le trait essentiel de l'Orthodoxie est, qu'elle unit ses fidèles dans une fois à laquelle JAMAIS rien n'a été ajouté, dont rien n'a JAMAIS été retranché, dans laquelle JAMAIS rien n'a été modifié, et qui est identiquement et absolument la même, telle qu'elle fut prêchée par les premiers disciples du Christ.

Notre coup d’œil devra donc être une synthèse, -non pas de l’Orthodoxie comme d’une branche quelconque du christianisme,- mais du christianisme lui-même, dont l’expression, selon la compréhension orthodoxe, se trouve être l’Eglise, la Sainte Eglise, non pas seulement comme motif de crédibilité, mais comme objet même de la foi. Ce qui veut dire qu’elle n’est pas du tout une construction déterminée par une question de droit, mais par la simple présence d’un FAIT. Ceci est caractéristique pour la compréhension orthodoxe.

L’Occident ne voit dans la chrétienté orthodoxe que « des églises », conception qui entraîne des erreurs immenses. Nous venons ici pour tâcher de vous faire saisir ce quelque chose que l’esprit occidental n’a pas aperçu, ce point vital qui est l’essence même de l’Eglise Une et Indivisible selon la conception orthodoxe. C’est l’Eglise Une et Entière, sans distinction de races et de nationalités, l’Eglise dans son UNIVERSALITE, que nous allons tâcher ici de rendre accessible à votre compréhension.



Le Christ est ressuscité ! saint Philarète (Drozdov)




Sermon pour le jour de Pâques (1845)

La résurrection et l’ascension de Jésus-Christ n’ont pas commencé au tombeau seulement, mais à l’enfer même :  car, après sa mort sur la croix, ainsi que le proclame l’Eglise, son corps est demeuré au sépulcre, mais son âme est descendue aux enfers, parce qu’il est Dieu. Il est descendu même jusqu’aux enfers, et il y a dissipé les ténèbres qui y règnent.

saint Philarète (Drozdov) métropolite de Moscou.


Christ est ressuscité !
En vérité Il est ressuscité !